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元朝皇帝是一个很尽头的群体，他们和华夏皇帝的画风迥然相异。他们既是中国帝王圈里最鄙视东说念主的群体，把耶律楚材等大臣都行动是自家奴才;一方面又是帝王圈里打赏最丰厚的榜一年老，李世民、刘邦和他们比起来都是守财奴。

三顾茅屋、君臣有交是汉东说念主常识分子的傲娇，在许多原教旨的儒家常识分子心中君主最佳能把我方当憨厚，当六合纪律的代言东说念主，对我方言从计行，汉东说念主常识分子其实是很要好看的。但元朝皇帝并不老成这些，大众熟谙的耶律楚材也莫得获得诸葛孔明雷同的待遇。

成吉想汗极少都不把耶律楚材看作是我方的孔明，成吉想汗在用兵和国度政策上从来都莫得商议过耶律楚材。耶律楚材在成吉想汗时期最大的用处便是占卜福祸，给成吉想汗当方士。成吉想汗是萨满信徒，自身也有羊骨头占卜、看尽头技术，他口试耶律楚材的主要考题亦然占卜星象。

耶律楚材是“博及群书，旁通天文、地舆、律历、术数及释老医卜之说，动笔为文，若宿构著”的多面手，占卜才气强，成了成吉想汗眷属最信任的占卜方士，窝阔台登基的时刻亦然他采选的。成吉想汗西征时，耶律楚材还抓着鼻子记载了丘处机等东说念主献给成吉想汗的多样养生步调。耶律楚材对这种安排也很无奈，他是纯正的儒家常识分子，在我方的文章中没少吐槽丘处机等东说念主，他因此十分麻烦，写出了“一扫氐羌破吐浑，群雄悉入北朝吞。自怜西域十年客，谁识东丹八叶孙。射虎将军齐建节，飞龙皇帝未更元。我惭智商非良器，封禅书成不谏言”的诗句。

耶律楚才是元朝的中书令，但他更是元朝皇帝的必阇赤。必阇赤是附庸于蒙古可汗本东说念主的秘书官，耶律楚材是成吉想汗和窝阔台的汉东说念主秘书官，负责用中语传递敕令。但元朝的皇帝仍是有蒙古语的传令官，负责蒙古系统的军事、行政敕令传递。在窝阔台眼中，耶律楚材可能并不比我方的私东说念主大夫进攻，耶律楚材能当上中书令，便是元朝闻明御医郑景贤的推选、推辞(窝阔台原来要老郑当中书令，老郑举荐了和我方干系好的耶律楚材)。耶律楚材在元朝皇帝那儿亦然半个大夫，耶律楚材也给蒙古雄师西征准备了大黄，耶律楚材还一度因为严格司法，被窝阔台下了大狱，耶律楚材和成吉想汗、窝阔台的干系真不是中国传统君臣的典范。

蒙古皇帝的这种作念派和他们的权利结构筹议，蒙古帝国的中枢轨制是蒙古贵族擅权，大汗流程窥伺的斡耳朵奴仆才是最受信任的东说念主。这些东说念主被叫作念媵者、“老奴才”，包括蒙古皇帝身边的奴仆、卫士、惩办东说念主员和做事东说念主员。蒙古闻明的怯薛军也身兼做事员，要给皇帝(可汗)端酒送水，就连给皇帝酒席分派酒水都被博尔术眷属恒久独揽。这让许多汉东说念主受不了，南宋的张世杰就尽头脑怒这极少，说“他家（蒙古东说念主，这当然是跟成吉想汗家学的）事，世杰尽知之：拿一个盏，跪在地，弗成得他接；接了，未得他饮。安能忍辱事东说念主耶！……如不可为，亦唯唯独死！”

蒙古皇帝的另一个特色便是尽头大方，大方地让许多东说念主健忘辱没。元朝皇帝给了刘黑马一家实封7万户的奖赏，窝阔台时间扫数华北不外九十万户东说念主口，蒙元贵族和汉军世侯联手平分了70多万户。蒙古君主的大方聚积了扫数元朝，木华黎眷属在元朝前期就领有世及五投下军（十六个千户）的领导权，和自身的三个世及千户，在华夏领有近四万户封户，忽必烈拿下南宋后又在江南给木华黎家封赏了四万一千户，扫数木华黎眷属的封赏有八万多户。

而李世民给111家元勋一共才封赏了71000户实封封户，只比得上刘黑马一家，还不如木华黎眷属。刘邦分封了137个侯爷，共分出了22万户（刘邦其实比李世民大方的多）也比不上蒙古皇帝大方。蒙古皇帝不但给的封户多，封户的收入也高，封户中的丝银全科户（封户中还有医户、匠户等）每户每年上交丝一斤、银四两，木华黎眷属每年的正当收入就有六位数的白银，是清朝王爷收入的十倍。

除了给的封户多，蒙古皇帝还心爱打赏。每一个蒙古皇帝登基都要进行大撒币活动，逢年过节也要进行奖赏，蒙古皇帝的奖赏以致频繁变成财政蚀本。蒙古皇帝的战场红包也很实时，蒙哥在黑石峡构兵看到史天泽（汉东说念主世侯）的手下李进打得猛，就地就奖赏了“锦衣、名马”；忽必烈在召见博罗欢时，不但施济一个博罗欢俘虏的蒙古王妃，还问“汝家是器几何，鞶带有无？”，敦厚东说念主博罗欢不敢要，忽必烈还说“博罗欢不自矜功劳，弗成让他白手且归，就地“赐是器五百两”，访佛的例子比比齐是，以至于元朝元勋都在我方碑文上反复记载。

蒙古皇帝一方面把大臣看作是自家奴仆韩国伦理电影爱人，让不少自重心强的汉东说念主不悦；另一方面奖赏、撒币的力度又是中国历代皇室之冠，不在乎自重和好看的强东说念主强人都散漫给他们卖命。在延长干戈时期，蒙古皇帝的这种作念法很有后果，但在和正常期，就起到了反后果。

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